وأما المائة فظفر على الأعداء وحصول مراد لقوله تعالى ” مائة صابرة يغلبوا مائتين ” ، وربما دل على تهمة بزنا لقوله تعالى ” فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ” . ومن رأى أنه عقدت له مائة من الحبوب فحصول خير وبركة وراحة ومعيشة لقوله تعالى ” في كل سنبلة مائة حبة ” ، وقيل يقدم على جماعة. وأما المائتان فإنه عدم ظفر على العدو لقوله تعالى ” يغلبوا مائتين ” . وأما الثلاثمائة فحصول مقصود في مدة مديدة لقوله تعالى ” ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين ” . أما الأربعمائة فظفر على الأعداء لقول النبي عليه السلام: خير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف. وأما الخمسمائة فتوقف الأمور.
hgpgl fu]] 100,200,300,400,500 td hglkhl
