وأما معادن الأرض لمن ملكها أو انتفع بها : كالذهب ، والفضة ، والقار ، والزفت ، والحديد ، والرصاص ، والزئبق ، والكبريت : فأرزاق لأرباب المعايش ، وبلاد للولاة ، والملوك ، وعلوم لمن يطلبها ، وللعابد أسرار ، وللأعزب زوجة ، ولمن عنده حامل ولد ؛ وتدل على الأخبار المفرحة والاجتماع بالأكابر والعلماء ونحو ذلك. وكذلك الحكم في الدفائن.
قال المصنف : فإذا رأى أنه ملك واحداً من المعادن فأعطه ما يليق به. فتقول لمن ملك الذهب والفضة : ربما تصير أمين خزانة جليل القدر ، وتقول لآخر : تصير صيرفياً ، وتقوم لآخر تصير صائغاً. كما تقول لمن ملك الزفت ، والقار : ستفيد مما يعمل من ذلك كأرباب المراكب. وقال إنسان : رأيت أنني أخذت زفتاً من معدنه قلت له : أنت جندي ولك فرس مريض ، وقد وصف لك البيطار مغرفة زفت ، قال : نعم ، قلت : تعافى. وقال آخر : رأيت أنني جمعت رصاصاً من معدنه قلت : عزمت على عمارة حمام ، قال : نعم ، قلت : فيه راحة ، ودليله أن الحمام يحتاج إلى الرصاص. وقال آخر : رأيت أنني حكمت على معدن زئبق ؛ وكلما أخذت منه شيئاً ما يثبت في يدي ، قلت : أنت تصاحب إنساناً كثير المحال. وقال صغير : رأيت قدامي بركة زئبق ، قلت : يقع في رأسك ، أو ثيابك قمل يهب بالزئبق. ورأى إنسان أنه وقع في كبريت ، قلت : تحترق بالنار ، فجرى ذلك. ومثله رأى آخر ، قلت : يقع بك جرب تحتاج في مداواته إلى كبريت ، ودليله أنه قال كنت ألتذ بذلك فعلمت أن ذلك لذاذة حك الجرب. وربما دل على ما يتداوى به كرجل رأى أن عنده كبريتاً وقد ضاع منه ، قلت : لك جمل وقد جرب ، وقد عزمت على مداواته بالكبريت ، قال : نعم ، قلت : يموت الجمل أو يعدم.
وقال آخر : رأيت الكبريت الذي يوقد منه قد ضاع ، قلت : ينكسر لك سراج أو يعدم. فافهم ذلك.
قال المصنف : فإذا رأى أنه ملك واحداً من المعادن فأعطه ما يليق به. فتقول لمن ملك الذهب والفضة : ربما تصير أمين خزانة جليل القدر ، وتقول لآخر : تصير صيرفياً ، وتقوم لآخر تصير صائغاً. كما تقول لمن ملك الزفت ، والقار : ستفيد مما يعمل من ذلك كأرباب المراكب. وقال إنسان : رأيت أنني أخذت زفتاً من معدنه قلت له : أنت جندي ولك فرس مريض ، وقد وصف لك البيطار مغرفة زفت ، قال : نعم ، قلت : تعافى. وقال آخر : رأيت أنني جمعت رصاصاً من معدنه قلت : عزمت على عمارة حمام ، قال : نعم ، قلت : فيه راحة ، ودليله أن الحمام يحتاج إلى الرصاص. وقال آخر : رأيت أنني حكمت على معدن زئبق ؛ وكلما أخذت منه شيئاً ما يثبت في يدي ، قلت : أنت تصاحب إنساناً كثير المحال. وقال صغير : رأيت قدامي بركة زئبق ، قلت : يقع في رأسك ، أو ثيابك قمل يهب بالزئبق. ورأى إنسان أنه وقع في كبريت ، قلت : تحترق بالنار ، فجرى ذلك. ومثله رأى آخر ، قلت : يقع بك جرب تحتاج في مداواته إلى كبريت ، ودليله أنه قال كنت ألتذ بذلك فعلمت أن ذلك لذاذة حك الجرب. وربما دل على ما يتداوى به كرجل رأى أن عنده كبريتاً وقد ضاع منه ، قلت : لك جمل وقد جرب ، وقد عزمت على مداواته بالكبريت ، قال : نعم ، قلت : يموت الجمل أو يعدم.
وقال آخر : رأيت الكبريت الذي يوقد منه قد ضاع ، قلت : ينكسر لك سراج أو يعدم. فافهم ذلك.
