الكهل : إن كان السواد في لحيته أكثر فالجهل فيه أكثر وإن كان الشيب أكثر ، فالخير والعقل أكثر.
قال المصنف : إذا حكم على كهول إن كان يطلب حاجة تيسر بعضها ، وإن كان يحكم على جيش ، أو جماعة حصل له نكد من بعضهم ، وإن كان يطلب علماً ، أو صنعة حصل له أكثرها.
قال المصنف : إذا حكم على كهول إن كان يطلب حاجة تيسر بعضها ، وإن كان يحكم على جيش ، أو جماعة حصل له نكد من بعضهم ، وإن كان يطلب علماً ، أو صنعة حصل له أكثرها.